ROMANI 2:17-29.
VERSET DE MEMORIZAT.
Romani 2:28. Iudeu nu este acela care se arată pe din afară că este Iudeu, și tăierea împrejur nu este aceia care este pe din afară, în carne. Ci Iudeu este acela care este Iudeu înăuntru, și tăiere împrejur este aceia, a inimii, în duh, nu în slovă. Un astfel de Iudeu își scoate lauda nu de la Dumnezeu ci de la oameni”.
Începînd cu versetul 17 Pavel înșiră pe hîrtie un set de lucruri bune pe care le au Iudeii.
- Primul lucru bun pe care îl are un Iudeu este că el are un Dumnezeu. El îl are pe Iahve, creatorul cerului și al pămîntului.
- Al doilea lucru bun este că un Iudeu se sprigină pe o Lege care îi dă cunoștință despre lucrurile bune și cele rele.
- Al treilea lucru bun este că Legea pe care o are un Iudeu conține în sine puterea de a deschide ochii pentru a cunoaște adevărul și asta îl face pe Iudeu să se facă:
– Călăuza orbilor (a acelor fără Lege).
– Lumină pentru cei ce sînt în întunerec.
– Povățuitorul celor fără de minte.
Ce a dat Legea iudeului?
Ia dat senzația desăvîrșirii și a drepului de a învăța pe alții, dar nu ia dat putere să nu încalce aceiaș Lege care i-a deschis ochii.
Începînd cu versetul 25, Pavel se atinge de cel mi sacru lucru pe care îl are un Iudeu. TĂIEREA ÎMPREJUR.
Tăierea împrejur nu era un lucru despre care se putea vorbi cu ușurință, sau care putea fi ignorat.
În primul rînd, era o împlinire a poruncii lui Dumnezeu dată lui Avraam, care este tatăl și fondatorul lui Israel ca popor al lui Dumnezeu.
În al doilea rînd, tăierea împrejur da dreptul legitim de a deveni și de a fi parte a poporului lui Dumnezeu.
Deci, tăierea împrejur în trup, era un lucru care trebuia tratat cu multă seriozitate și cu respect. Pavel a avut mult curaj inspirat de Duhul Sfînt ca să facă umătoarea afirmație:
,Iudeu nu este cela care se arată pe din afară că este iudeu, și că tăierea împrejur nu este aceea care este pe din afară, în carne,. Pentru cei mai mulți Iudei această afirmație era prea șocantă. Mulți erau deacord să-l recunoască pe Isus ca Fiu al lui Dumnezeu, ca mîntuitor și salvator, dar nu erau în stare să creadă că tăierea împrejur nu ajută la nimic. Cum, un lucru atît de important și valoros a ajuns să nu coste nimic. Să nu însemne nimic. Să nu ajute la nimic. Iudeilor li se lua de sub picioare pilonul principal al credinței lor.
Îndrăzneala lui Pavel merge pînă într-acolo că el declară:
,Dacă un netăiat împrejur împlinește cerințele Legii după îndemnul cugetului său, aceasta i se v-a socoti ca tăiere împrejur. Ba mai mult. Un netăiat împrejur care împlinește Legea, va osîndi pe un tăiat împrejur care încalcă cerințele Legii.
Versetul 29 „Iudeu este cela care este Iudeu înăuntru, și tăiere împrejur este acea a inimii”.
Aici cuvîntul inimă are semnificație de minte ori gîndire. Un om care a tăiat și a aruncat din creerul său orice gînd murdar, nedrept, păcătos – are o minte luminată de Cuvînt, este un Iudeu adevărat, adică este un fiu al lui Avraam.
ÎNCHEERE.
Romani 9:7 „…măcar că sînt sămînța lui Avraam, nu toți sînt copii ai lui Avraam”
Romani 9:6 „căci nu toți cei ce se coboară din Israel sînt Israel”.
ÎNTREBĂRI.
- Ce este cugetul omului?
- Care sînt contradicțiile dintre gînduri și cuget?
- Ce are prioritate, gîndul sau cugetul?
